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共主天界，亦主人间，木色青，故昊天亦可谓之青帝，则女青者所指必为女娲，所谓女青诏书者，实乃女娲号令诸鬼之敕令也。与道家、道教均无涉。却恰好证实作为男女合体的昊天大神（伏羲、女娲合体神）乃是高昌汉人信仰...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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4673神龙散颁刑部格残卷，第86- 87行“其知情博换买卖，及过致人、居停主人知情者，并准此。”
从以上的例证中可见，一方面，“情”还有知情之意，另一方面，是区分故意与过失的界点。此外，从涉及面...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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爬在地上表示降伏。众僧欢呼雀跃，有人要对此人履行前约，把他斩首。玄奘制止道：
“不可。佛法博大宽容，并不主张刑罚。我们要让他接受佛法，就象奴卜侍奉主人那样信奉佛法，这不是很好吗？”
这个...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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像仆人对主人一样，现在母亲却在三界中遭受生老病死的种种痛苦。」因母亲正遭受种种痛苦而生起悲心，这种想法在心中要非常殷切、强烈的生起，并且为了要报答母亲的大恩，因此我要将伤害母亲身心的痛苦去除清净。
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贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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。到了心不被任何东西、任何假相所转时，就是真正得自在了，以真心当家做主人了。不再入圈套，不再随着假相而转，这才真正有了自在。如果入了圈套，不管是大圈套、小圈套、是金子做的圈套、银子做的圈套、还是黄铜...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
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死亡时，男主人被人请去吃饭，而且满足所有饮食的希求。但他只顾自己吃饱喝足，压根没有想到家中父母妻儿快要饿死，正遭受饥苦的折磨，他连为家人带一碗饭的善心都没有，这种作法不但亲人不会原谅，世人也不会认同。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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」于是广求珍异，俾妻孥亲为调鼎，备陈绮席雕盘，选日为请。弟兄列坐矜持，俨若冰玉。肴羞每至，曾不下箸，主人揖之再三，唯沾果实而已。及至水餐，俱致一匙于口，然相盼良久，咸若餐茶食櫱。李莫究其由，以失饪为谢...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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